從“守望相助”到“疾病相扶持”

面對來勢洶洶的奧密克戎，我們經歷了歲月靜好、經歷過風雨煎熬、經歷過惶恐不安、經歷過內心掙扎、經歷過戰勝困難、經過了自強不息。抱著"長痛不如短痛"的堅毅態度，與奧密克戎作鬥爭就是我們必鬚麵對的困難。

從"抗疫精神"到"自己是健康的第一責任人"。用文學來描述就是"陽過"、"陽康"、"歐陽修"。由此可見，中華文化是世界上最樂觀的民族，也是最自信的民族。在困難面前，知道困難橫在面前，躲也躲不掉，只能迎難而上，自強不息。同時不忘守望相助、厚德載物。這就是聖人孔子所教導我們的"妖災不勝善政"的歷史傳承。 "妖災不勝善政"的意思是災異妖孽這些反常的現象敵不過善治良法，出自《孔子家語》。

說的雖然輕鬆，可是在與病毒鬥爭的時候，也經歷了戰勝病魔、克服困難的過程。陽過的經歷者都有一個真實的感覺：原來奧密克戎是一個"紙老虎"。但是，要戰勝這個紙老虎，一定要鬥智斗勇。戰略上要蔑視它，戰術上要重視它。

中醫文化講"正氣存內，邪不可干"。病毒畢竟是病，是一種傳染性極強的病毒，稍不留意，就會被感染，侵入我們的身體。家裡如果有一感染者，家里人很快就會被感染，只是時間問題，根據每個人身體素質不同，病毒侵害時的症狀也會有輕有重。但是我們只要身體健康，心理強大，正氣十足，病毒真的也奈何不了我們。如果我們戰戰兢兢、誠惶誠恐、身心如果不強大，病毒反而猖獗，肆虐我們的身心健康。所以構建強大的身體和心理健康是戰勝病毒的基本條件之一。其二，家裡要有好的藥物準備。兵馬未動、糧草先行。說明了行軍打仗之前要做好後勤保障工作。同樣道理，一旦感染了病毒，要有針對性的用藥。如果發燒，第一時間就用發燒藥。趕緊把燒製止住，高燒如果不制止住，病毒高燒就會攻擊我們的免疫系統。進而攻擊我們的內臟。這就需要君臣佐使的用藥。先用退燒藥將燒退去。布洛芬、泰諾、悅康趕快好等等都是很好的退燒藥，退完燒之後，接著面臨咳嗽、咳痰、嗓子疼痛、流鼻涕、渾身疼痛、全身無力的過程。這時候，中醫藥就會發揮巨大的修復身體、扶正祛邪的作用。中醫藥的連花清瘟膠囊、百蕊膠囊、複方金銀花顆粒、黃連上清膠囊、板藍根顆粒、藿香正氣膠囊等中藥都具有清熱解毒的功效。 67種中成藥可以根據具體情況而選用。由此可見，中醫藥在戰勝病毒中的範圍之廣，用力之大，效果之好給與了我們很大的幫助。同時，需要大量喝白開水和薑湯，將病毒及時排泄出去，增加代謝的頻率，臥床休息。三到五天，就可以康復。這個過程也就是戰術上重視它的方法。一定要有耐心、毅力、信心。這個過程就是陽過、陽康的過程。以上這些方法有效管用，可以實現居家治療的效果，如果病情不嚴重，不必要去醫院，把有限的資源留給最需要治療的群體，醫務工作者擔負著守護人民健康的使命與責任，他們忍辱負重，堅守在一線，我們應該抱著極大的耐心、尊重醫務工作者、善待醫務工作者、關心醫務工作者的態度，共克時艱，打贏這場戰勝病毒的攻堅戰。

如果應對方法不當，奧密克戎這個病毒就是真老虎，它會攻擊我們的身體，高燒時如果退不了燒，接著奧密克戎會攻擊我們的免疫系統。所以，構建強大的身心健康非常有必要，也非常重要。精氣神十足，保持必勝信念，是戰勝病毒的必要心理素養。

"除天下之害，謂之仁"。中醫藥在這次戰勝疫情的過程中，發揮了為民除害，治病救人的作用。中醫藥文化博大精深，源遠流長。中醫藥文化能流傳五千多年，就說明中醫藥有五千多年的生命力。能流傳五千多年，就說明有五千多年的道理。歷史上中華民族的先賢們，秉持醫者仁心、懸壺濟世、仁者愛人的赤子之心，保護著中華民族生生不息，這是中華民族一個瑰寶。我們一定要繼承好、傳承好、發揚好中醫藥治病救人、仁者愛人的精神。人道主義、互幫互助、守望相助、疾病相扶持。這也是守正創新的深刻含義。

在與奧密克戎病毒鬥爭的過程中，我們一定要特別重視和照顧老年人和有基礎性疾病的群體，扶弱濟貧是中華民族優良的品德之一，這也是踐行以人民為中心的具體表現。也是踐行"人民至上、生命至上"理念的具體表現。孟子在《孟子·滕文公上》教導我們："守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦。"這就是中華民族在困難面前始終能做到一方有難、八方支援、濟弱扶傾的民族本色。 （本文作者係悅康藥業集團股份有限公司董事長於偉仕）